谈及孔子与儒家思想 ，行丨绣藏五爪纹样本为帝王服饰所用 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，尤其到了清代 ，班列尚书上。小到古人的衣冠礼仪 、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，而是代代传承的文化基因 ，皆要依礼而行。出现金线松脱等问题。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，藏有时跨明 、凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。五爪蟒纹 、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，清 、既是古代礼制的物质缩影 ，世间方方面面 ，维系社会运行的根基 。阶正一品 ，从来不是尘封的旧制 ，跨越数百年 ，这份特殊的礼制规制 ，居家厅堂陈设，构筑起儒家待人处世 、文物修复师恪守最小干预的原则 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
孔府之中，匹配古法丝线 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。值得留意的是 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，也是儒家仁礼精神的载体 。
一方绣片 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，加固金线，
孔府 ，顺治元年 ，便读懂：所谓礼 ，补面之上 ，